Quelques unes des toiles de Puvis de Chavannes m'ont touchée, donc, histoire de me renseigner un peu, j'en profite pour poster un sujet. Je connaissais son nom grâce à un poème de Mallarmé,et à la dédicace d'un certain nombre de ses poèmes, destinée au peintre. J'ai eu l'occasion de voir quelques unes de ses toiles au Panthéon l'an dernier, et il s'en dégage une atmosphère très spéciale, très froide, austère même, alors que le peintre emploie souvent des tons "pastels" (je manque du vocabulaire adéquat, mais les non-peinturlurant me comprendront, c'est déjà ça). Plusieurs de ses toiles sont assez dérangeantes, car très froides, peu charnellement évocatrices alors même que des corps sont représentés. Je ressens ces toiles comme décharnées, symboliques et au-dessus de l'humain en quelque sorte, loin de nous, dans une sorte d'Ether idéal où toutes les femmes se ressemblent, et semblent immobiles, figées, non figées au beau milieu d'un mouvement, mais figées en permanence.
Parfois, en peinture, on a l'impression que le peintre a fixé un instant fugace... Là, l'impression que je ressens, c'est plutôt celle d'être devant une peinture dont le modèle aurait été une statue.
Cette peinture me donne une image de ce que serait l'éternité : un acte tellement ralenti -prenant tellement le temps dont il n'aurait que faire- qu'il disparaît, se fige.
passons (et encore une fois, celui qui se marre, je le zutte...)


une courte biographie du monsieur en question :

Pierre Puvis de Chavannes est un peintre français, né à Lyon le 14 décembre 1824, mort à Paris le 24 octobre 1898.

Après des études à l’Ecole Polytechnique, il séjourne en Italie, à l’age de 23 ans, et se destine à la peinture, il est brièvement l’élève de Delacroix, de Henry Scheffer et de Thomas Couture. Il découvre la peinture de Chassériau. Un nouveau séjour d’un an en Italie lui fait découvrir la peinture décorative.

Il expose d’abord au Salon de 1850, mais sera refusé plusieurs fois par la suite. En 1854 et 1855, Puvis de Chavannes réalise des fresques et des peintures murales à Amiens et au Panthéon de Paris.

En 1890, il est l’un des co-fondateurs de la Société Nationale des Beaux-Arts, qu’il présidera dès 1891.

Ses oeuvres inspireront les symbolistes, ainsi que Seurat ou Cézanne. Mais il est très difficile de rattacher ce peintre à un mouvement précis. Il est souvent considéré davantage en tant que coloriste qu'en tant que peintre.

portrait par Vallotton, en 1899 :

Son tableau probablement le plus célèbre :


le pauvre pécheur, 1881


la mort et la fiancée, 1872


jeune fille au bord de la mer


jeunes filles au bord de la mer


la toilette

(Je n'ai pas réussi à trouver de repros des toiles présentes dans le panthéon de Paris, mais je poursuis le lutte, lol)

J'ai fait un semblant de classement, parmi des oeuvres qui dérivent toutes vers une forme d'allégorie... les plus clairement allégoriques sont les suivantes :


la vigilance


l’espérance


l’histoire



recueillement, 1877

J'aime particulièrement ces deux premières, qui me font le même effet que les photos sépia :


le ballon


les oiseaux


le rêve

"les allégories"
deux des toiles reproduites ci-dessus appartiennent en fait à ce triptyque.


femme en bord de mer

Dernière édition par le Jeu 2 Juin - 22:42, édité 1 fois

1869 - Beheading of St. John the Baptist (La Décollation de St. Jean Baptiste) - Pierre Puvis de Chavannes

femme en bord de mer

pppffffuiouuuuuuuuuu, c'est exelentissime !!!

un morceau de l'oeuvre que l'on peut voir au panthéon, représentant sainte geneviève.

je ne sais pas si Puvis de Chavannes est un grand peintre, il n'a pas dû faire évoluer bp la peinture, mais dans tous les cas, il me touche, y'a des trucs, ça s'explique pas.

J'aimerais avoir ton avis, Prométhée : Peut-on le classer chez les symbolistes ?

Shogun, c'est étrange, tu cites l'oeuvre que sans doute j'apprécie le moins, parce que par rapport au reste elle semble en décalage, inachevée, étrange. D'habitude, j'aime bien ce genre d'oeuvre, mais là, le reste me fait tellement rêvasser que j'ai du mal à la lui attribuer. Euh, je dis ça comme ça, hein, tant mieux si ça te plait... c't'étrange c'est tout.

Shogun, c'est étrange, tu cites l'oeuvre que sans doute j'apprécie le moins, parce que par rapport au reste elle semble en décalage, inachevée, étrange. D'habitude, j'aime bien ce genre d'oeuvre, mais là, le reste me fait tellement rêvasser que j'ai du mal à la lui attribuer. Euh, je dis ça comme ça, hein, tant mieux si ça te plait... c't'étrange c'est tout.

hein ? ha bon, au contraire, j'trouve que ce dessisn a quelqu'chose d'arachant, un truc violent, presque un peu malsains, ce presonnage si frelle et a la fois si dure, touchant presque penetrant ... c'est comme cela que je le vois

Inter artes et naturam





Le sommeil

1872 - Hope



1869 - Mary Magdalene at St. Baume

1872 - The Hope




1877 - La rencontre de Saint Germain d'Auxerre et de sainte Geneviève ( Panthéon )


L'inscription peinte indique :
L'AN CDXXIX, SAINT GERMAIN D'AUXERRE ET SAINT LOUP DE TROYES, SE RENDANT EN ANGLETERRE POUR COMBATTRE L'HERESIE DE PELAGE, ARRIVENT AUX ENVIRONS DE NANTERRE. DANS LA FOULE ACCOURUE A LEUR RENCONTRE, SAINT GERMAIN DISTINGUE UNE ENFANT MARQUEE POUR LUI DU SCEAU DIVIN. IL L'INTERROGE ET PREDIT A SES PARENTS LES HAUTES DESTINEES AUX QUELLES ELLE EST APPELEE. CETTE ENFANT FUT SAINTE GENEVIEVE, PATRONNE DE PARIS.

Dernière édition par le Ven 3 Juin - 13:15, édité 2 fois

1877 - Enfance de Sainte Geneviève ( Panthéon )

L'inscription peinte indique :
"DES SON AGE LE PLUS TENDRE, SAINTE GENEVIEVE DONNA LES MARQUES D'UNE PIETE ARDENTE. SANS CESSE EN PRIERE, ELLE FRAPPAIT DE SURPRISE ET D'ADMIRATION TOUS CEUX QUI LA VOYAIENT."




1825-50 - Saint Sébastien

je ne sais pas si Puvis de Chavannes est un grand peintre, il n'a pas dû faire évoluer bp la peinture, mais dans tous les cas, il me touche, y'a des trucs, ça s'explique pas.

J'aimerais avoir ton avis, Prométhée : Peut-on le classer chez les symbolistes ?

Pierre Cécile Puvis De Chavannes est reconnu comme symboliste . Comment faire pour l'identifier nous a notre niveau ? Je te propose de nous appuyer sur la description d'un critique de l'époque , qui a mon sens a assez bien délimité les caracteristiques du symbolisme picturale . Georges-Albert Aurier , a défini ainsi le symbolisme dans un article , diffusé dans le Mercure de France en 1891 : " L'œuvre d'art devra être : premièrement idéiste, puisque son idéal unique sera l'expression de l'idée ; deuxièmement symboliste, puisqu'elle exprimera cette idée en formes ; troisièmement synthétique, puisqu'elle écrira ses formes, ses signes selon un mode de compréhension général ; quatrièmement subjective, puisque l'objet n'y sera jamais considéré en tant qu'objet, mais en tant que signe perçu par le sujet ; cinquièmement l'œuvre d'art devra être décorative. "

Maintenant reprenons l'oeuvre de Puvis De Chavannes en fonction des différents points etablient par cette définition :

1-"idéiste" . C'est la recherche de l'expression de sensations , d'impressions , de sentiments , de notions profondes et abstraites que l'on ne peut matérialiser , que l'on ne peut palper . Et on le retrouve tres clairement dans l'oeuvre de Puvis de Chavannes , par le titre de ses toiles ( "La vigilence", "L'esperance","La méditation",...).

2-"Symboliste" . Il est tres perceptible dans l'oeuvre de Puvis De Chavannes , puisqu'il matérialise des notions abstraites par des représentations figuratives .

3-"Synthétique" . Je pense que la "synthétique" dans l'oeuvre de Puvis de Chavannes se traduit par la personnification . En effet , il représente la notion abstraite sous les traits d'une personne , principalement des personnages feminins qui expriment de la force . Elles etaient l'un thèmes principaux chez les symbolistes , mais la representation du personnage feminin dans l'oeuvre de Puvis de Chavannes , conserve l'anonymat ( pas de personnage feminin connu faisant reference a une symbolique ) , et renvoie une impression de sérénité , facteur qui contribue a crée l'harmonie qui se dégage de ses toiles .

4-"Subjective" .En tant qu'objet on conçoit l'élément qui traduit la notion abstraite . Dans l'oeuvre de Puvis De Chavannes , il s'agit de la femme . A aucun moment la femme reprensente la femme , on pourrait rempalcer la femme par un homme , ça ne changerait rien au sens du tableau .

5-"Décorative" . A mon avis , il faut replacer le terme " décorative " dans son epoque , car si l'on fait une comparaison de l'Art Nouveau et du Symbolisme , on mesure tout de suite le décalage , mais l'Art nouveau est posterieur . Je pense que l'esthetisme dans l'oeuvre de Puvis De Chavannes se traduit par l'effet d'harmonie qui se dégage de ses toiles . Mais on perçoit que cette harmonie est travaillée , et provoquée . La composition , la structuration de ses réalistaions résultent de cette recherche d'harmonisation , et je pense , que c'est en cela que s'exprime , "la décoration " , la recherche d'esthetisque dans l'oeuvre de Puvis de Chavannes .


Par consequent une partie de l'oeuvre de Puvis de Chavannes remplit les cinq points ennoncés par la definition du symbolisme de Georges-Albert Aurier .

merci beaucoup pour ces précisions éclairantes Prométhée, et pour les repros de la toile du panthéon que je n'étais pas parvenue à trouver.